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现代作家文学》◇精品电子刊◇【2014】第6期 ◇名家同行◇ 专栏名家专栏

※发布时间:2015-1-10 20:14:04   ※发布作者:habao   ※出自何处: 
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  况周颐(1859—1926)原名周仪,字夔笙,号蕙风,广西临桂(今桂林)人。光绪五年举人,官内阁中书。研究词学达五十年之久。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯齐名,被誉为“清季四大词人”。 与王鹏运、朱孝臧等名家、填词,潜心研究词学,作《蕙风词话》,称为绝作。两江总督张之洞、端方先后延之入幕,辛亥后,晚居上海。

  况先生所言之意,是说填词须要把握三个要点:重、拙、大。重之意,就是词的寓意要有分量,要厚重;随之语气也要有气势,能给读者一定的震撼之力。拙之意,就是说词不能过分追求纤巧,要适当的朴拙。大之意,就是填词要尽量选择大一些的题材,都是风、花、雪、月之类,难有深义,词就会显得轻飘、浮华、娇小,缺乏风骨,缺乏壮美。

  况先生之意是说,要想填出好词,必须从客观现实生活中寻找,不能从前人的词作中寻找。理同“功夫在诗外”。前人所做之词,如海,里面固然有明珠佳玉,但是,模仿总不会出嘉文。而是要多读书,吸收前人优秀营养自己,提高自己的文化素质,练好自己的“内功”,而后再到社会生活中真实的东西,有时代感的新颖东西。再者,就是要避免低俗。填词,从素材到气格,都要追求高雅,要表现真、善、美之气质。

  我也许是走过了青春萌动的年龄,也许是更练达成熟的原因,凡是点评到熏香闺帏、楚腰桃面、玉脂撩人、缠绵悱恻和信手拈来之题材的诗词,很少给系统推荐。总觉得此类诗词读来无力,没有共鸣,觉得那些题材太过平常,不值得写诗词。

  1,诗词之谓“直”,第一含义是真,是朴厚醇至。好词的词境须质地真切,景真、情真、意真。真切为直。“词能直,故大佳。”况先生在另处亦提到:“真字是词骨。情真、景真,所作为佳。” 所以,填词,要避免牵强之作,避免无依托之虚构,避免虚情之作。词的感情不是真情流露,不是从心底的涌现,必然是“皮笑肉不笑”,既不感己,更不感人。浏览博客,点评博文,很多词作都犯有此病。我的观点是:不但是有了真切感受,而且那感受激励得你非要写诗词不可,才能写诗词。否则,必定失真。写不出时宁可不写。勉强为之,就没有艺术感染力,没有词的魅力。权且练笔尚可,发表给人看既贬人,又贬己。

  2,“直”的第二含义是:诗词之作同任学艺术作品一样,需要曲折跌宕, 不能浅淡平直,巧妙构思出的曲折能给人意境幽深之感,读之能留下回味。但是,不能刻意追求和制造“曲折”。刻意的曲折一旦损害了词作的直率,则词作就落入下乘。

  这段话的含义是:填词,必须先要有了思想、情感的凝结而后作。用现在的话说,就是先有了立意,有了想要表达的内涵。大凡思想内涵都应当是凝重的。因为它是“事外远致”,是你从客观事物中所感的更远更深的东西。不论任何人,如果没有要表达的思想内涵,没有凝重的内容,不论他填词技巧多么娴熟,其所作必定是无病呻吟。况先生解释说:“作词不拘说何物事,但能句中有意即佳。意必己出,出之太易或太难,皆非妙造。”“凡将作词,必先有所感触。若无感触,则无佳词。”

  例如辛弃疾的《蛮》--书江西造口壁:“郁孤清江水,中间多少行人泪!(一句话就道出了作者对北宋南逃时百姓所遭战乱之苦,背井离乡之忧所给予的同情。辛弃疾面对清江,感触到的是逃难百姓的泪,而不是“清江映明月”之类,这含义是不是就凝重得多?)西北望长安,可怜无数山。(无数大好河山沦陷,令人痛哉惜哉!)青山遮不住,毕竟东流去。(历史的悲剧发生了,如同青山挡不住清江东流。)江晚正愁予,山深闻鹧鸪。(暮色清江,令作者更添愁苦;偏偏又闻山林里传出的鹧鸪声。古代传说,鹧鸪鸟飞必向南,暗喻宋王朝如同鹧鸪鸟,一难逃,不思抵抗和北伐。)

  2、3两条的意思都是说作词,没有有意识地修辞和雕琢不行,没有修辞和雕琢,词句就显的草率、粗糙,少文采;但是雕琢过了,就显出雕琢的斧痕。求恰如其分最好。不过分修饰而显自然容易,细心雕琢而又不显示斧痕,难。

  6.寒酸语不可作,即愁苦之音,亦以华贵书之。饮水词人所以为重光也。 (我读过一个长沙博友的词,大概因为感情问题,篇篇都是愁苦。字里行间看不到一点儿自信、自强。作词,务必要表现积极向上的东西。一味地表现愁苦、悲哀、消极等等情绪,此乃作词之弊也!应当是愁而不苦,悲而不哀,表现愁中之勇,悲中之壮。)

  7.填词之难,造句要自然,又要未经前人说过。自唐五代已还,名作如林,那有天然好语,留待我辈驱遣必欲得之,其道有二。曰性灵流露,曰书卷酝酿。性灵关天分,书卷关学力。学力果充,虽天分少逊,必有资深逢源之一日。书卷不负人也。中年以后天分便不可恃。苟无学力,日见其衰退而已。江淹才尽,岂真梦中人索还囊锦耶。 (此文作者加上的下划线。)

  8 .以吾言写吾心 。吾听风雨,吾览江山,常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者,即词心也。而能以吾言写吾心,即吾词也。此万不得已者,由吾心酝酿而出,即吾词之真也,非可强为,亦无庸。视吾心之酝酿何如耳。吾心为主。吾心为主,而书卷其辅也。书卷多,吾言尤易出耳。(其实,这不是技巧问题,而是问题。是对客观事物的认识和能力。能从别人司空见惯的、的事物里面观察到或者感独有的东西。对同一事物,有的人见解深刻,新奇,写出的东西必佳。有的人只看到表面皮毛,只看到别人都能看到的东西,自然就写不出新颖,写不出深刻,写不出赞叹。)

  近人作词,起处多用景语虚引,往往第二韵方约略到题,此非法也。起处不宜泛写景,宜实不宜虚,便当全阕,它题便挪移不得。唐李程作《日五色赋》,首云:“德动天鉴,祥开日华。”虽篇幅较长于词,亦以二句櫽括(作词方法之一。经修改,使之和音律)之,尤有弁冕端凝气象。此旨可通于词矣。

  11. 词固不可多用典,用典充塞,非佳词也。清初竹垞、迦陵犯此弊,后人为之笺注,阅之尚可厌,自注则尤鄙陋。(作词可以引经据典,但是一定少用,精用。冷僻之词最好不用。万一使用了,需要简单注释。比如我点评时,见一首诗中有“青女”一词。“青女”在古代传为掌管霜雪的,意为霜雪,绝少使用。不注释,则读者难懂含义。普通字典还查不到。)

  12.修改词作。佳词作成,便不可改。但可改,便是未佳。改词之法,如一句之中,有两字未勰,试改两字。仍不惬意,便须换意,通改全句。上下,常有改至四五句者。不可守住元来句意,愈改愈滞也。(本人深有体会。修改一篇词作,经常改得与原作相差千里。常言道:文章是改出来的。填词亦然。如果守住初作中的某个佳句不肯放手,那必定不会出佳作。)

  一词作成,当前不知其何者须改,粘之壁上,明日再看,便觉有未惬者。取而改之,仍粘壁上。明日再看。觉仍有未惬,再取而改之,如此者数四,此陈兰甫改词法也。郑叔问作词,改之尤勤。常三四易稿,甚至通首另作,于初稿仅留一二句。(此乃忠告,好词必定几经修改才成。精益求精,方出佳作。鄙人填词,也是注改,慢时一个星期才能完成一首。作一首诗词,须让自己满意了再发表。自己都不满意,又何能让他人满意?几经修改,力尽功绝为止。)