家庭教育不能取代学校教育的地方就在于，一间教室几十位同伴长期共处，加上老师，可构成多种多样的人际关系，形成一个小小的社会。人是群居动物，亚里士多德说：“离群索居者，不是野兽，便是神祇。”每一位学生最终都要面对他所处的时代，适应各种，融入不同的人群，然后才能立身、立业。苏霍姆斯基说过，“依我们看，用、用学生自己创造的周围情景、用丰富集体生活的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一”。
几十人共处一室，便形成一个集体，每个人各有自己的、扮演不同的角色，承担各自的责任，完成应尽的义务，行使应有的。在与他人的不断互动中学会沟通、理解、包容、合作，分享，从而学会共处。为此要求教室要接纳每一位，有一位被排除在外，都可能导致共处的最终失败。这里要特别提到特殊学生，应该把特殊学生当做在教室里训练共处能力的绝好素材，除非万不得已，教室应该尽量容纳与众不同者，这个容纳度，就是这个集体心胸的宽广度和的高度，也是这间教室乃至教育的温度。
即在班级管理中学会计划安排、工作部署，学会组织动员、检查落实，更要学会发现问题，学会自己分析、解决问题，还要学会总结与反思。常言道：“不经一事，不长一智”，一定要教室里的每一位学生都应该有事可做，而且不是为自己做事，而是为大家做事。教室里不应该有“隐士”“潜水者”、旁观者、无所事事者。要给每一位学生为集体做事创造机会，提供条件。这里要特别提到，为了应试，不少学生包括成绩很好的学生，都只专注于自己的学业，对班上的事情漠不关心，或事不关己高高挂起。这不仅不利于行动能力的增强，成为高分低能的书呆子；如果这种情况长期不能改变，他们还会越发自利，变得冷漠、、甚至冷血。“精致的利己主义者”就会大量产生。这样的学生越是考上名校，越是占据社会的重要，对社会的危害就越大。这将是我们教育最大的失败。王阳明先生的“要在事上磨”也正有此意。
教室虽小，几十个人之间每天都会发生交往，学会就是要在与人的交往中进行。待人要真诚，评价人要客观，帮人做事要认真踏实，要关爱他人、尊重不同意见者，当然要做到这些，自己就要正直诚实地。所以我很赞同此前有提到的“让教室发生故事”这一说法，我们不能让教室变成一潭死水，教室生活不能每天都是单调的重复。要让教室的生活内容更丰富、形式更多样，让学生在这里观察到更多、体验到更多，思考到更多，感更多，从而才能学习到更多、成长得更好。为此我主张教育者要有教室的“故事意识”，适当预设教室的故事蓝本，在教室的故事情节中去塑造学生的品德、人格。
教室是孕育学生生命的，这个的营造不仅有利学生学会共处、学会做事、学会，还有助于培养学生正确的审美观念，陶冶美好的情操，激发学生热爱班级的感情。进而产生对生活、对社会、对生命的热爱。每个学生亲自参与教室建设，就能形成良好的班风，而良好的班风一旦形成，学生就具有了教育的能力，教室也就有了灵魂和生命。它的影响力甚至可以到达学生未来长久的生命历程，这就形成了真正的文化。
根据我的经验，教室建设还要注意两点：一是必须抓好细节，二是必须建立常规。限于篇幅，就不赘述了。
正道语文群是全国最大、最活跃的教育研究航母群，拥有7个区共14000多个，丰富多彩的研讨活动团结、凝聚了全国300多名特级教师、语文名师、教研员、大学教授，他们和广大一线中小学语文教师一道“探索语文正道，坚守正道语文”。
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