练柔术屏气的作用及方法：
屏气分为两种，即呼气后的屏气和吸气后的屏气。通过感觉器官和知觉器官来抑制意识，使意识集中于灵性之基础，即意识的出发点。屏气会使练功者的身体、情绪、精神安定下来。
不能因屏气而给脑、神经和身体带来紧张。屏气的目的是使神经系统恢复活力，所以必须在脑松弛的状态下进行。
屏气又分为用主观意志进行的和自然而然进行的。用主观意志进行的屏气印度语叫做萨希塔屏气。萨希塔屏气法，有吸气后进行和呼气后进行的两类。自然而然进行的屏气印度语叫做凯瓦拉屏气。凯瓦拉屏气任何时候都可能在进行,一字马女神柔术是通过对人的疼痛训练著称，一般杂技是靠对人的大脑四肢训练，柔术是对人的身体内的结缔组织韧带的被动抻拉训练。。在画家专心致志绘画时，以及牧师一心一意祈祷时所发生的屏气就属于这一类。在凯瓦拉屏气发生之前，身体会无缘无故地抖动起来，脑子里会出现幻觉，会看见令人恐怖的景象。忍耐性和持久力能帮助练功者超越这种状态，凯瓦拉屏气具有本能性和直觉性，它使练功者与外界脱离，与对象结合，体验到超凡脱俗的无比平静的喜悦。这可以说是同无限（灵性）融合的状态。
吸气后的屏气印度语叫做昂塔拉屏气,柔术软功一字马在汉初还是一种难度大，比较新奇的杂技节目，被列于乐府，用于招徕胡人。西汉早期山东无影山杂技俑中也有一俑在做倒挈面戏的表演，说明民间艺人有的已经掌握了这一技艺。，它帮助练功者从宇宙获取以能量形态表现的神。在昂塔拉屏气过程中，神和练功者的内在之神融合为一了。
呼气后的屏气,一字马大家都知道芭蕾，舞蹈演员可以劈叉下腰，其实训练劈叉下腰的这个过程就是对人的韧带的抻拉，只不过柔术所要求的软度比舞蹈演员高的多，优秀的柔术演员大都从7岁左右开始训练柔韧性，要经过近十年才能成为优秀的柔术演员。，印度语叫做巴夏屏气。练功者把以气息形态表现的自我奉献给神，使之溶于宇宙。此外，练功者同神完全结合起来。
柔术经典就柔术练功者为同神性成为一体而应付出的各种祭品来比喻说明。柔术呼吸法中的屏气有吸气后的屏气、呼气后的屏气和自然的屏气（凯瓦拉屏气）三种。练功者的身体是奉献祭品的祭坛，吸气是祭品，呼气是燃烧祭品的火。屏气是祭品和燃烧着的火成为一体时的状态。柔术练功者应了解如何控制自己的呼吸。胸廓上部是吸气的基础，胸廓下部是呼气的基础。 屏气过程中体内发生的抖动类似于作好一切准备，正要开车出发的蒸汽机车的抖动。此时，普拉纳（能量）在体内震颤，意识松弛，等待着开始呼气的意念。 同有教养、胆大心细的孩子一样，应保持感觉的敏锐，别使自己懒倦，挺直腰干，伸展上身的皮肤。 进行屏气切勿超越自己的能力，否则神经系统会出现异常。当脑和身体感到紧张时，是说明在屏气过程中，意识没能追随上普拉纳的流动。 屏气不能勉强。眼睛发红，身体懒倦，心情焦躁，这都是危险的信号，说明屏气做得过度了。
屏气的目的，在于平抑呼吸。屏气时，语言、感觉和听觉都受到了控制。在该状态中，意识从嫌恶、贪欲、性欲、妒忌等各种感情纠葛中解脱出来，从而与普拉纳成为一体。 屏气，唤起潜在于体内的神性。