其实就是这样，谁也不能每一句话都说对，说错了检讨嘛。即使意识不到说错，不检讨，听者不当回事就是了。
最怕什么呢？第一最怕不让别人说话，不管别人的意见正确与否，就是不让说；第二最怕一个人聒噪不休，而且一句顶一万句。
67年不算长，因为不让说话给国家和人民造成的损失可以用“令人瞠目”形容。拣大的说，1950年如果让说话，不让志愿军跨过鸭绿江，就不会百万儿女；1957年如果让“”说话，三年大不会发生；1966年如果让说话，不会发生，文化、教育、经济等不会全方位倒退；又过20年，如果让等人说话，就不会形成既得利益集团；现在如果让老泉说话，国有企业马上完蛋，恢复经济，真搞“供给侧”，P马上上台阶……
说话既是人的也是人的责任。这两片嘴除了吃饭就是说话。在国家没有形成之前，可以交流天气，生产经验，人与人之间的情感等，在国家和形成以后，第一，是人民的，人民是主人，是替主人管事的，主人难道还不能给管事的挑毛病啦？惹了主人，换掉他们都理所应当。第二，既然是他们管事，那么有毛病出事故他们就得负责，你怎么成绩都是他们的，错误就是不让说呢？第三，一艘大船脱离了主航道，舵手没发觉，别人看见了，是告诉你好呢还是眼睁睁看你往冰山上撞？别人告诉你你避免一次，为什么不感谢反而，甚至还要扔海里？难道医生指出病人患了什么病应该赶快治疗就该挨骂吗？一棵小树生了虫不采取措施就要枯萎，如果把虫子挑出来就是不爱树吗？
不要嫌恶对自己挑毛病的人，爱挑毛病的人就是社会机体的啄木鸟，是矫正社会大船前进的“方向仪”。
有人认为，凡是对社会说三道四者，都是不得意之人，家里肯定。其实他们错了。不信你打听打听，活跃在网上的“西奴”哪个家里过不去日子啦？他们不但日子过得去，而且大多还很幸福，最起码不低于那些“爱国者”。我们这些人之所以唠唠叨叨惹别人不高兴，也不是吃饱了撑。第一他们是发现了这个社会有问题，第二是他们有指出问题的冲动。换句话说就是他们爱国爱家爱人民的责任心使然。虽然他们客观上也是为自己，但主观上个个都不是为了自己。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出人类需求象阶梯一样从低到高分为五个层次，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和实现需求。现在我们中国人的生理需求差不多满足了，你得逐步满足“尊重需求”和“实现需求”。
满足“尊重需求”你就得让我说话，我说对了你就得招办；满足“实现需求”，就是我想干什么就干什么，只要不违法。
有一次我贴了个小故事，就是“老泉记”那篇。由于主人公为“老泉”，一诤友便骂老泉想做官都想疯了。
事实线年恢复高考就“金榜题名”，在当时简直就是“大熊猫”啊！如果稍许用心一点，当官难吗？在老泉大半生的经历当中，也确有过那么两三次机会，但是老泉没抓。坦白说老泉不是不想往上爬，但老泉希望爬得理直气壮，爬得，老泉不想走歪道，不走潜规则。但是在任人唯亲任人唯权任人唯钱的时代，阳光大道全被堵死。
大约在老泉30来岁的时候，勤劳致富的二姐说，兄弟呀，你看人家都上去了，如果没钱你说话。我笑笑。
老泉当年在家乡，认识了住我们大队的乡党委副，这位副后回城当了教育局副局长，主事。有人放出风，说副局长提议老泉到局里写材料。这事后来不了了之。为什么不了了之？我估计就差一壶香油和几只王八。
我告诉大家，论当官，就这个社会最容易。科举时代靠学问，战乱年代靠军功，那时候你一不聪明英雄，去哪儿弄官当？如今拿钱也能买到官，难道还不容易吗？
这话我信。有些人，社会需要雷锋的时候他是雷锋，社会需要康师傅的时候他是康师傅；在中国他吃得开，在美国他照样吃得开；在任何地方他都吃得开。人家脖颈可以旋转360。