从年龄上说，以下言论（附录）中所列“、万里、”等，是老张这辈人的父亲。从父亲到儿子，构成了当下的现实或过去的历史。现实有多种可能性，历史却是某种凝固。当然，历史还是一种财富。父辈们留下的历史财富是，两个宝贵的共识：经济要市场制度，要制度。这一财富即共识来之不易，它首先是对“历史时期”，以及计划经济的否定，甚至是对“毛思想”的否定。没有“否定”，没有市场经济的实践，就没有当下所谓的“世界第二”。
可是，到了儿子辈的当下，却出现了所谓的“两个历史时期不能相互否定”，其中不是暗含着对的不否定吗？“历史时期”固然否定不了，但是，历史财富即经验教训，未必不可记取，上述“胡、万、习”等父辈们所达成的共识，未必能忘记、未必不宝贵。继承父辈即“胡、万、习”等的财富，就是要前述两个共识。丢掉两个共识，那就是一代不如一代，对老张这样的无名辈来说，不如父亲不打紧；对领导来说，那就是庸人——个人的悲哀，中国的悲哀。
“胡、万、习”等不是老张的父亲，确是当下许多领导的父亲。老张盼望“儿子”们，该否定的否定，如“毛思想”及；该继承的继承，如上述两个共识。目标明确坚定不移，带领中国市场经济制度、制度。说白了，照着父亲的下去，即便有失误，至少能有个孝子之名嘛。不然的话，左摇右摆，飘忽不定，仿佛，一代不如一代，那真是中国千千万万父亲及儿女们的悲哀。当然，也是“胡、万、习”等父亲们的悲哀——父亲开出的子，儿子走都不敢走，至少是庸人。归终是悲哀。（张老大130821）
附录：（上世纪）70年代末到80年代末，第一线的领导人、万里、等，他们对未来中国什么样的目标，虽然不是百分之百清楚，但是大体有个共识，就是经济要市场制度，要制度，至于怎么走，观点不太一样，但基本的两大目标是有共识的。然而这两个基本的认识，在他们同一代的领导人之间也是存在很大分歧，那时中国呈现出非常不稳定的摇摆状态……但这种现象从20世纪80年代初开始大大下降，不但目标较明确，而且对该怎么走的争议也比较少。——丁学良《中国的巨大成本：国富民穷》（见《影子里的中国》江苏文艺出版社，2013年5月第一版）